Prólogo de Salvador Giner. Epílogo de José M.ª Tortosa.
La obra de Inmmanuel Wallerstein contiene numerosas referencias al futuro. La que aquí se presenta en tres capítulos es tal vez, la más completa: después de ver el capitalismo histórico como una civilización efectúa un balance crítico de sus logros y avanza hipótesis sobre las posibles trayectorias a través de las cuales el sistema capitalista puede trasformarse o desaparecer. No es, pues, una cuestión baladí la que aquí se plantea, razón por la cual José M. Tortosa en el epílogo sitúa la discusión en el contexto del conjunto de la obra de Wallerstein y así, de paso, invita al lector a que, si todavía no lo ha hecho, se adentre en otros aspectos o temáticas de dicho autor, igualmente importantes desde un punto de vista político y fascinantes desde un punto de vista del conocimiento.
Immanuel Wallerstein es profesor de la State University de Nueva York en Binghamton y en la Maison des Sciences de l’homme de París, director del Fernand Braudel Center en Nueva York y presidente de la Asociación Internacional de Sociología. Ha publicado tres volúmenes de El moderno sistema mundial (The Modern World-System) y El capitalismo histórico iniciando el enfoque que, en las ciencias sociales, es conocido como enfoque o teoría de los sistemas-mundo.

Las incertidumbres del saber es la continuación del trabajo que Immanuel Wallerstein realiza desde hace más de una década con el propósito de explicar la crisis del conocimiento en el pensamiento intelectual de hoy. El autor sostiene que las divisiones disciplinares de la academia nos han atrapado en un paradigma que adopta el supuesto de que el conocimiento es una certeza que nos sirve para explicar el mundo social. Sin embargo, para Wallerstein, tal postura no es la más adecuada, y él ofrece a cambio una nueva concepción de las ciencias sociales cuya metodología abre las puertas a la incertidumbre.
Desde la institucionalización de las ciencias sociales, que crecieron a fines del siglo XIX bajo la sombra del predominio cultural de la ciencia newtoniana, Wallerstein describe el proceso que derivó en una concepción determinista del mundo, central para la ciencia moderna. Alejado de todo cientificismo, y en favor de una idea de la ciencia donde las probabilidades tienen mayor cabida que las certezas, el autor se propone constituir nuevos sistemas a partir de las concepciones de la realidad que ofrecen los parámetros del saber incierto. Sólo así, asegura, se podrán analizar las alternativas históricas que el presente posee.
«Immanuel Wallerstein es un historiador muy respetado y, además, un visionario: una inusual combinación que lo convierte en una figura de referencia cuya retórica eficaz, ideas radicales y notable erudición desafían los modelos tradicionales del discurso académico.» -William H. McNeill, Diplomatic History.
«Wallerstein recurre a su erudición en materia histórica y a sus formidables conocimientos teóricos para arrojar luz sobre el proceso de incesante transformación de nuestra sociedad. Es más, se atreve a pensar en el futuro.» -Frances Fox Piven.
«Wallerstein es claro, persuasivo y profundo.» -Michael Mann, The British Journal of Sociology.
«Se trata de un libro bien escrito, con fundamentos históricos, que permite tener una idea más acabada de la concepción que subyace al análisis de Wallerstein de los sistemas-mundo.» -Choice.

• ISBN: 9788485436835 / 8485436830
• Estado: Bueno. El texto presenta algunos subrayados a lápiz.

SUMARIO:
Introducción.
Prefacio.
1. ¿Existe el neorracismo?
2. Universalismo, racismo y sexismo, tensiones ideológicas del capitalismo.
3. Racismo y nacionalismo.
4. La construcción de los pueblos: racismo, nacionalismo, etnicidad.
5. La forma nación: historia e ideología.
6. La unidad doméstica y la formación de la fuerza de trabajo en la economía-mundo capitalista.
7. El conflicto de clases en la economía-mundo capitalista.
8. Marx y la historia: la polarización.
9. La burguesía: concepto y realidad.
10. ¿De la lucha de clases a la lucha sin clases?
11. El conflicto social en el África negra independiente: nuevo examen de los conceptos de raza y grupo de status.
12. El «racismo de clase».
13. Racismo y crisis.
Posfacio.